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他和她的本质都是一样的,都是懂得爱与被爱的人。 之后意识到是自己无理取闹的女人赶忙向他道歉,她只是被吓坏了。 在恐怖分子夺人性命的时候,是这些不忘职责的英雄却铺设着生路。 恐袭的幸存者们从世界各地赶来,酒店以前的员工也愿意继续回来上班,大家共同欢庆它的重新开张。 泰姬陵酒店的伫立提醒着世人:团结友爱,是人类唯一的希望。何至于自寻绝路,落个千古骂名?
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一个带头的警方拿的是左轮手枪,对方手持着AK-47、KMS-72型突击步枪和手雷。 必要关头,他们没有退缩。 小保姆不论是躲藏还是逃跑都紧紧抱着雇主家的孩子,哪怕婴儿随时的一声啼哭都可能会给她招致灾祸。 孩子的父母冒着生命危险,确保亲生骨肉的平安无恙。 泰姬陵酒店的员工在危难之际也坚守着“顾客是上帝”的准则。 按理来说,熟悉酒店结构的员工远比客人更容易逃脱,但酒店内的伤亡人员里,酒店员工的人数占了整整一半。 为什么? 因为他们为保护客人留了下来。 躲过一劫的接线员给一个又一个的房间打电话,用颤抖微弱的嗓音警告他们待在屋内。 前台接线员还是被恐怖分子给发现了,两人宁可死也不愿骗住客打开房门。 主厨计划把被困人员秘密转移到贵宾酒吧,行动前他跟有机会逃走的手下们说:“你们很多人家里都有妻子、父母和亲人,离开一点也不可耻。”


(圣旨到。。。。刁光斗接旨~~~~~~)已经播一半了,不扑不爆|||刚看完结局。九年前看《画皮》,佩蓉喝下毒药后对小唯说:你根本就不懂什么是爱。小唯是妖,所以她在很多方面无法理解人类的感情,她以为只要佩蓉离开,王生就会爱上她并永远在她身边,所以她百般算计最终让佩蓉服毒。这很像嬴政,由于情感的缺失和童年的阴影,嬴政在爱里用尽权谋,他对丽儿付出了真心,却不懂什么是爱。《秦时丽人明月心》让我们看到了一个善良而智慧的女人跌宕悲惨的一生,但归根结底诠释的是爱。初恋、单恋、真爱、博爱,相互博弈,相爱相杀。爱是什么,我想我说不清楚。士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也。这也许就是丽儿最后调转短剑的原因,在那个时代背景,女人注定被牺牲。所以最后,单从女性的角度,祝所有的姑娘活得肆意又漂亮,当然,也要幸福呀。以下为原答案想来答答这道题,因为历史知识浅薄,所以就剧论剧。这周丽姬救太子丹的剧情可以说激怒了很多人,几乎所有人都在说女主背叛秦王还自以为是。刚开始我也是这样,认为编剧毫无逻辑,为了制造冲突而不顾剧情合理性,但是凡事三思,这部剧还是有很多值得推敲的地方。嬴政的立场一直很简单,我要征服天下统一六国,战争是我达到目的的工具,有人流血牺牲自然难免。荆轲的立场也很简单,江湖侠士悲悯天下,重情重义,他为的是天下苍生,看重的是生命。而作为女主,丽姬的立场与信仰似乎被大多数人所忽视,她本身是侠,从小随身为江湖人士的爷爷习武,耳濡目染,她本可以和荆轲一样,只顾苍生,反对强秦的侵略,永远站在弱者的一边。但由于爷爷被秦国残忍杀害,荆轲受伤中毒,她被迫入宫,而后又爱上了秦王,这很矛盾,也很无奈。有人说丽姬都爱上秦王了为何还要出现她和荆轲背道而驰的画面,还配上伤感的bgm,这其实很容易理解吧,有些人,一转身就是一辈子啊。我刚开始也觉得丽姬既然爱上了秦王,她就应该全心全意帮秦王,站在秦王的立场上。但她是个善良的聪明的女性,她有自己独立的人格,即使在深宫也充满侠气,这就是楚夫人曾百般刁难她但她不害楚夫人的理由,这也是她为何要帮韩非先生和韩长使的理由,她不受任何一方操控,她永远站在弱者的一边。丽姬爱秦王,这一点真的毋庸置疑,她也不是没立场摇摆不定白莲花圣母,她专情且善良,更有自己独立的思考与原则。嬴政是她深爱的男人,她看出他的弱点,看出他真实的感情,嬴政当燕丹为友,但作为王他必不能放燕丹归燕。而丽姬是侠,丽姬理解燕丹,作为侠,为了义,她助他。同时也是为了守护那个孤独的王的唯一的亲情,她其实是守护了他的心啊。但对于嬴政而言,第一反应必然是认为丽姬背叛了自己,这也是大部分观众所站的立场。(在这里姑且这么理解吧,至于放燕丹归燕会不会造成更大的伤亡,我也无法解释。有一位微博博主“碎风而行517”微博中有关于此情节的较完整解释,大家感兴趣麻烦请移步看看呀)剧中处处可以看出,丽姬支持秦王一统天下的理由只是为了百姓不再受战乱所害,两个深爱的人却拥有完全不同的价值观与信仰,由于爱,所以他们选择忽视这个不可调节的矛盾,但矛盾到最后必然会爆发。“情义难两全,别人做选择都从自己出发,秦王和荆轲都如此,荆轲作为为百姓代言的侠客与为霸业挑起杀戮的秦王之间的矛盾是无法调和的,而本质为侠的她和深爱秦王的她之间的矛盾也是不可调和的,所以她的选择是用自己的性命还清所以情意和忠义。”这注定了悲剧的结局。(引号引用微博博主“碎风而行517”的微博评论)就像丽姬爷爷对她说的,你要懂得为自己而活。她为苍生活,为天明活,为秦王活,不知不觉卷到风暴中心,最终成就悲剧。在这个大部分人都在纠结于爱情和霸道总裁爱上我情节的时代,导演和编剧是在冒险,这种设置与高度会让很多人质疑女主人设。编剧不会只因为爱情来塑造人物,而是通过人物的真实性来表达爱,对于一个古偶剧来说,这是一个了不起的尝试。因为自身能力所限,不能全部理解编剧和导演的意思,但希望大家看剧的时候不要只看一面,这部剧不是一条单线剧,每一个人都有他自己的信仰与人格,这致使剧情看似复杂难以理解,但很真实。也许这部剧的剧本有bug,不够完美,但编剧想表达出的感情却很深刻,这在古偶剧中实在是一股清流。“如果只是把所有人的选择简单化,只归结于小情小爱,或者是只会直线思考,大概就变成满篇不合理了。”(引号引用自微博博主“碎风而行517”,看了他的观点深受启发)《秦时丽人明月心》是部好剧,同时它被严重的低估了,现在剧虽只播至一半,但细想想其中的矛盾与感情都会觉得十分悲伤,希望大家耐心看完。几乎从不答题,但是这几天在微博看到太多要弃剧的观众,所以急于想为这部剧正名,看官若不同意本文观点,弃之不看,笑笑便是。当然也欢迎探讨呀~最后po上这部剧配音导演的一个微博图片(保护隐私名字码了嗷)还有美丽的丽姬麻麻呀有哪些电视剧的台词让你印象深刻?另一边,恐怖分子自然也没有停下屠杀的步伐,他们用枪威胁着前台的接待员,让她们打给客房,骗房客开门,恐怖分子就在门口静候。门一开,就是一条命。若非事实如此,恐怕连编剧都难以写出如此残忍的桥段。即便如此,电影还是为这些恐怖分子留了余地,没有将其描绘为彻底无情的杀手,反倒把他们看作是政治游戏中被洗脑的小卒,是被利用的工具:他们对抽水马桶感到惊讶;有人会在中弹后给自己的父亲打电话,边流泪边说,“爸爸我爱你”;会在看押人质的时候放声高歌;甚至放过了一名正在做礼拜的女人质。电影似乎有意要把恐怖分子塑造成主角,这也引来不少观众的微词。这些变调的刺耳音符,成为了整个合奏中的不和谐音。我们看电影,喜欢看恶棍被正义使者摁在地上摩擦,喜欢看王子与公主幸福地拥吻在光之森林,喜欢看红鼻子小丑一个跟头逗得所有人哈哈大笑,大抵没人想看一位无辜的老太太被枪杀在浴室里吧。叔是会同情他们的,但前提必须是他们没有残害生命,滥杀无辜。 原本被韦恩斯坦公司买下英美发行权的《孟买酒店》受到好莱坞性丑闻的波及,不得不另寻出路,后来全球票房仅取得1660万美元。 大型电影公司不接手,排片少的缘故是片中血腥暴力的枪击呈现较为赤裸。 但我们不能只看到表象,极端的恶也突出了博大的善,影片的内核绝对感动人心。 2名警察带着4个手下,考虑到受困者的安危毅然决定进入酒店救人。

[孟买酒店]并不认同传统的英雄主义观念,电影里没有主角光环,也没有救世主般的英雄出现。孟买地方警察与恐怖分子一比,简直相形见绌,几乎构不成威胁。既然距离印度孟买的袭击事件已经过去十年了,导演安东尼为何还要拍[孟买酒店]这部电影呢?导演马拉斯说,“我们的电影没有反任何宗教,因为在泰姬陵酒店里就有着许多不同宗教的人,他们聚在一起,为彼此着想,努力生存并成为英雄。这部电影要指控的是,只有极端主义,除此之外没有其他的了”。在[孟买酒店]这部电影中,主创们根本不关心袭击的真正动因和仇恨情绪的源头 — 恐怖分子的身份不提,背后的头目也从未交代。恐怖分子的怒从何来,也是悬而未决的秘密。电影更关注的是谁阻止了袭击,以及这些人是怎么在这次袭击中存活下来的。用《华盛顿邮报》的形容就是,电影[孟买酒店]中流淌着一种安静的英雄主义。此事过后,泰姬陵酒店的门口立了一块碑,上面写着:纪念我们的客人与员工,2008年11月26日。在泰姬陵酒店,“超级英雄”不披斗篷,他们戴着帽子穿围裙,还重点突出了阿琼(戴夫·帕特尔 饰)这个高光人物。[贫民窟的百万富翁]和[雄狮]的主演戴夫·帕特尔 饰 阿琼有一位上了年纪的老妇人显然被阿琼的黑色头巾吓坏了,以为他是恐怖分子的同伙。面对不安的老妇人,阿琼掏出了自己的手机,把相册里孩子与妻子的照片一张张翻给这位老妇人看,同时对她说:他们通过卫星电话,与始终未曾露面的头目“公牛”(Bull)保持联系。这十名恐怖分子被笼罩在一片金黄之中,这短暂的平静,正酝酿着一场屠杀。枪声从孟买希瓦吉火车站响起,而后蔓延开来。就在一系列恐怖袭击发生的同时,泰姬陵酒店却完全置于事外,不受打扰:外面浓烟滚滚,酒店厨房内却正在为菜品涂抹奶油;逃难的人们惊慌失措,酒店里的客人却正在烛光晚餐。但是不久后,这一切动乱和静好,都将在泰姬陵酒店交汇。印度恐怖袭击事件中著名的一张照片:一位老人需要警察的搀扶才能走出希瓦吉火车站当恐怖分子混在人群里,进入了泰姬陵酒店后,没有任何温和的铺垫和过渡,暴力劈头盖脸而来。看见了吧,看懂了吧,我刁某十几为官,所获不义之财何止千万,可时到今日,我还是过着这么节衣缩食的清贫日子,连一两黄金也舍不得花,这钱干什么用了?影片最后,宋慈心灰意冷,辞官还乡。影片的最后一幕,对全片的情感做出了升华:酒店员工阿琼在被救出后,他没有坐下休息,也没有为此庆幸,他只不过是一脸平静,骑上自己的摩托车,回家了。就好像刚才的一切都不曾发生过,而这也只是再平常不过的一天,此刻他正在熟悉的下班路上,家中有妻子和女儿正在等他回来。


好,就让刁某来告诉你吧。王法,王法,就是皇家的法。(圣旨到。。。。刁光斗接旨~~~~~~)恐怖分子举起AK-47,面无表情地在酒店大堂疯狂扫射,没有半点犹豫,人群也来不及求饶。没有特写,没有跟拍,在中远景的镜头里,在枪口之下,面对死亡,人人平等。相关:范西迪:刁光斗为什么不给自己留一些后路?|||这张图可用的地方太多了·····另一边,恐怖分子自然也没有停下屠杀的步伐,他们用枪威胁着前台的接待员,让她们打给客房,骗房客开门,恐怖分子就在门口静候。门一开,就是一条命。若非事实如此,恐怕连编剧都难以写出如此残忍的桥段。即便如此,电影还是为这些恐怖分子留了余地,没有将其描绘为彻底无情的杀手,反倒把他们看作是政治游戏中被洗脑的小卒,是被利用的工具:他们对抽水马桶感到惊讶;有人会在中弹后给自己的父亲打电话,边流泪边说,“爸爸我爱你”;会在看押人质的时候放声高歌;甚至放过了一名正在做礼拜的女人质。电影似乎有意要把恐怖分子塑造成主角,这也引来不少观众的微词。这些变调的刺耳音符,成为了整个合奏中的不和谐音。1966年的电影[阿尔及尔之战],开创了把真实灾难事件改编成电影的先河,在戏剧性和纪实性之间找到了一个平衡。

孔圣尚曰:法不责众。就你一个人,扛着一杆大宋王法的大旗,就能够横扫天下,澄清玉宇?如果官场上的事,都照你这么一板一眼的去办,那满朝文武,还不都得弄得是人人自危吗?对此,导演本人的回应是,“电影中没有一个人物是完全高贵的,也没有人是完全邪恶的。每个人都是他们成长和经历的产物”。电影对于立场的这种暧昧处理,也带来了与现实间的平衡。此外,为了不让戏剧性盖过纪实性,电影中不时会穿插进一些纪实的影像,有当时的监控视频,也有新闻报导的片段。这是与现实的桥梁,通过剪辑实现无缝的衔接。让观众更有代入感,营造出身在现场的危险、混乱、紧张的氛围。漫长的等待过后,远在新德里的救援部队终于赶到。在缓缓流淌出的钢琴声中,混杂着直升机螺旋桨的声音,这出在泰姬陵酒店的惨剧也收场了。人性的美与丑,立场的是与非都在那一刻画上了句点。一场混乱而有序的大合奏正在进行着,枪声,惊叫声,哭声,嘶吼声,混杂着九种语言,四面群起,交汇碰撞,通通被圈禁这泰姬陵酒店内,回转跌宕。等最初的疯狂稍缓下来后,泰姬陵酒店内的局势也逐渐变得明朗,所有人被分为三个阵营:毫无人性,凶残至极的极端恐怖分子;奉客人为上帝的泰姬陵酒店员工;失控慌张,忙于逃生的酒店客人。酒店外还有远在新德里,迟迟未来的救援部队以及各电视台的新闻报导团队。不同的视角,不同的心态和处境,导演把这几条线索编织在一起,成为一个节奏紧张,逻辑严密的故事。暴力场面固然血腥,但也只是视觉层面的刺激,在这三方角力中,真正的恐惧来自随时会丧命的不确定性和紧张气氛。《大宋提刑官》宋慈(何冰饰)与刁光斗(郭达饰)的交锋,两大戏骨的飙戏,成就了本剧最经典的一幕。这次交锋展现了理想主义法治与现实黑暗政治之间不可调和的激烈碰撞,是官场最辛辣的揭示。在泰姬陵酒店全体幸存员工的努力之下,泰姬陵酒店三周之内重新开张,酒店在21个月之后经过重新装修恢复了昔日的辉煌。这场冲突,看似宋慈胜了,实则一败涂地,败于黑暗政治之中。对此,导演本人的回应是,“电影中没有一个人物是完全高贵的,也没有人是完全邪恶的。每个人都是他们成长和经历的产物”。电影对于立场的这种暧昧处理,也带来了与现实间的平衡。此外,为了不让戏剧性盖过纪实性,电影中不时会穿插进一些纪实的影像,有当时的监控视频,也有新闻报导的片段。这是与现实的桥梁,通过剪辑实现无缝的衔接。让观众更有代入感,营造出身在现场的危险、混乱、紧张的氛围。漫长的等待过后,远在新德里的救援部队终于赶到。在缓缓流淌出的钢琴声中,混杂着直升机螺旋桨的声音,这出在泰姬陵酒店的惨剧也收场了。人性的美与丑,立场的是与非都在那一刻画上了句点。

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